rằng ngày nay quan niệm về những cơng việc gia đình của người phụ nữ khơng
còn khắt khe như trong xã hội ngày xưa nữa.
Trong gia đình vai trò của người vợ vơ cùng to lớn và vĩ đại.Gia đình có
sáu chức năng thì hầu như chức năng nào cũngcó mặt của người phụ nữ: đẻ con,
ni con, chăm sóc bố mẹ, tề gia nội trơ, quản lý kinh tế. Vì vậy phần lớn mọi
người cho rằng hạnh phúc gia đình,sức khoẻ của con cái, sự an lạc của chồng
nhất nhất đều do người phụ nữ tạo ra.
Theo truyền thống từ xưa đến nay, người vợ là người nội trợ, lo toan
việc bếp núc. Đây chính là nghệ thuật quan trọng nhất để có một gia đình hạnh
phúc. Nếu như trong xã hội ngày xưa cơng việc nội trợ là cơng việc chính của
người phụ nữ thì trong xã hội hiện đại này khi mà con người đang hối hả chạy
theo những cơng nghệ mới,chỉ chú tâm làm những cơng việc xã hội và đã có rất
nhiều người phụ nữ khơng còn chú tâm nhiều đén việc nội trợ nữa, họ chỉ cầu kì
nấu ăn khi có dịp lễ tết hay tiệc tùng còn những ngày thường do bận việc nên
việc nấu những món ăn ngon cho người thân khơng được quan tâm nhều lắm, họ
thường nấu những món ăn có thể quen thuộc hoặc đơn giản, nhanh gọn. Đặc biệt
ở các thành phố lớn ai ai cũng bận rộn với cơng việc mưu sinh, thường các gia
đình chỉ gặp nhau trong bữa cơm tối, cơm trưa chồng hoặc vợ ăn cơm ở cơ quan
hoặc cơm qn… Rồi trong xã hội ngày nay người con gái chú tâm học rat
nhiều thứ nhưng riêng việc nội trợ bếp núc thì họ khơng chú tâm. Chính vì vậy
mà tài bếp núc của họ khơng được kh như những người con gái ngày xưa. Bữa
ăn hàng ngày khơng có gì là to tát, nhưng nó có thể là yếu tố làm cho gia đình
đầm ấm, hạnh phúc hơn và cung có thể là ngun nhân làm cho khơng khí gia
đình nguội lạnh theo thời gian. Như vậy cơng việc nội trợ bếp núc của người
phụ nữ của xã hội nào cũng rất cần thiết, “cơm có lành canh mới ngọt”người
phụ nữ phải thực hiện đúng thiên chức của mình thì gia đình mới đầm ấm và
hạnh phúc. Người chồng là trụ cột trong gia đình, hang ngày họ phải làm việc rất
vất vả và sau mỗi ngày làm việc mệt mỏi ấy khi về đén nhà đựoc nghỉ ngơi trong
một khơng khí gia đình thoải mái, vui vẻ, ấm cúng, được đồn tụ cùng người
thân tron mâm cơm gia đình thì mọi mỏi mệt sẽ được xố tan. Cách chăm sóc
THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN
chồng của ngươi phụ nữ “con đường ngắn nhất là con đường xun qua dạ dầy
của người đàn ơng”(thành ngữ). Ngày nay nhờ có khoa học tiến bộ, đã giảm rất
nhiều việc bếp núc cho người phụ nữ.
Như chúng ta đã biết, xã hội tồn tại dựa trên hai cơ sở là tái sản xuất ra
của cải vật chất và tái sản xuất ra con người. Làm mẹ là một thiên chức đặc biệt
của người phụ nữ và chỉ họ mới có thiên chức ấy. Lênin đã đưa ra một nhận
định triết lý “Người phụ nữ nào cũng biết rằng đẻ ra là rất đau nhưng khơng bất
cứ một người phụ nữ binh thường nào lại khước từ việc sinh đẻ”. Trong xã hội
xưa, người phụ nữ có vị trí khơng hơn một nơ lệ, là một thứ tài sản có thể
chuyển nhượng, cầm cố, chức năng cơ bản nhất của ngưòi phụ nữ là phải sinh
cho nhà chồng những đứa con trai để nối dõi tơng đường bởi vì “một trai mới
coi là có, mười con gái có cũng như khơng”. Vì quan niệm “trọng nam khinh
nữ” ấy mà trước kia khơng ít người phụ nữ phải chịu cảnh “chồng năm thê bảy
thiếp”. Ngày nay, măc dù quan niệm vẫn còn ảnh hưởng nhưng khơng còn khăc
nghiệt như ngày xưa nữa, đã có rất nhiều gia đình khơng có con trai nhưnng gia
đình vẫn hạnh phúc, con cá trưởng thành ngoan ngỗn. Sinh con ra đã khó
nhưng để ni dạy con trưởng thành,sống tốt ngoan ngỗn lại càng khó hơn.
Ngưòi mẹ có vai trò rất quan trọng trong việc giáo dục con cái. Là người mẹ,
phụ nữ ln dành tình cảm cho con mình bằng sức hấp dẫn lạ thường. Sự cảm
hố của người mẹ đối với con bằng tình mẫu tử ln chắp cánh cho con cái vươn
tới, bay xa vào sự tốt đẹp củ cuộc đời. Người phụ nữ sống cho con vì con hơn là
đòi hỏi vì với họ “chỗ ướt mẹ nằm,chỗ ráo nhường con”. Vì vậy mà mỗi người
mẹ ln ln phải hồn thiện mình để ln là tấm gương sáng cho con cái noi
theo.
Ngồi những cơng việc gia đình,chăm sóc con cái những người phụ nữ
ln có nghĩa phải chăm sóc bố mẹ chồng. Trong xã hội xưa con dâu ln phải
cung phụng bố mẹ chồng một cách tuyệt đối, bố mẹ có nói sai thế nào thì vẫn
phải nghe. Ngày nay quan hệ mẹ chồng nàng dâu khơng còn như xưa nưa, cuộc
sống độc lập của bố mẹ chồng với con cái đã làm cho địa vị của người phụ nữ
khơng phải chịu nhiều quy tắc của bố mẹ chồng nữa mà người phụ nữ có thể là
THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN
chủ mọi cơng việc trong gia đinh.Song nghĩa vụ chăm sóc bố mẹ chồng thì
người phụ nữ ln phải thực hiện một cách đầy đủ, đặc biệt đó khơng chỉ là
nghĩa vụ mà đó còn là tình cảm cũng như lòng biết ơn đối với bố mẹ.
Như vậy, có thể nói rằng trong gia đình người phụ nữ có vai trò rất quan
trọng “người phụ nữ được ví như chiếc điều hồ trong gai đình” làm cho khơng
khí gia đình trở lên ấm cúng trong mùa đơng và mát dịu về mùa hè. Như Vonte
đã từng nói “dù là vua chúa hay người dân cày, kẻ nào sống n ổn dưới mái
ấm của mình là hạnh phúc”. Mỗi chúng ta khơng thể coi những cơng việc gia
đình là vụn vặt bởi chính từ những việc lam đó nếu người phụ nữ hồn thành
được trách nhiệm của mình thì sẽ tạo dựng được một gia đình hạnh phúc còn
khơng thì sẽ ngược lại. Gia đình là một tế bào của xã hội, gia đình đầm ấm
khơng chỉ đem lại niềm vui cho mỗi thành viên trong gia đình mà còn góp phần
làm cho xã hội ổn định và văn minh hơn. Chính vì vậy mà trong mỗi cơng việc
của gia đình khơng thể thiếu bàn tay của người phụ nữ và vai trò của người phụ
nữ đã được nhà thơ Thế Hùng khẳng định qua bài thơ “Vợ ơi”:
“Em đi vắng
Nhà hoang tàn giá lạnh
Con mải chơi qn bố bữa cơm chiều
Mở tủ lạnh thấy tồn là đá
Bếp chỏng trơ tồn những nồi niêu”.
Phụ nữ Việt Nam từ xưa đến nay khơng chỉ “đảm việc nhà” mà còn
“giỏi việc nước”, trải qua rất nhiều những năm tháng khổ cực của chiến tranh,
chính từ trong những đau khổ đó người phụ nữ đã xây dựng được hình tượng
người phụ nữ Việt Nam thật cao đẹp. Các lễ giáo phong kiến cố thắt chặt họ vào
cỗ xe “ tam tòng, tứ đức” nhưng vẫn khơng ngăn cản được phụ nữ Việt Nam
“ghé vai gánh vác sơn hà”. Trong chiến tranh người phụ nữ cũng khơng thua
kém gì người đàn ơng, họ cũng ra mặt trận, cũng cầm súng chiến đấu với một
khí phách bất khuất u đời ngay trong cả khó khăn:
“Em đứng hiên ngang giữa đất trời
Giữa vòng gươm súng ,nụ cười tươi
THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN
Giữa thành phố Bác thương u ấy
Rạng cả q hương,một nụ cười”
(Rạng cả q hương một nụ cười
Nguyễn Thi Lý)
Rồi nhân dân Việt Nam đầu thế kỉ 3 đã suy tơn mẹ tổ vùng Dâu - bà Man
Nương làm phật mẫu vì Man Nương đã có cơng chống hạn, đem nươc vào ruộng
đồng cho dân cày cấy … Tất cả những người phụ nữ Việt Nam ấy đã đem sức
minh vào cơng cuộc giải phong và xây dựng đất nước.
Trong bom đạn những người phụ nữ việt nam đã có khả năng viết lên
những trang sử vàng chói lọi về truyền thống chống ngoại xâm của dân tộc.
Ngày nay xã hội càng phat triển người phụ nữ càng được giải phóng thốt ra
khỏi bức tường gia đình để hồ nhập vào xã hội. Họ có thể làm mọi việc, học
nhiều thứ để góp phần vào phát triển xã hội, làm rạng rỡ đất nước ta. Văn kiện
Đại hội phụ nữ tồn quốc lần thứ 9 đã nêu lên mục tiêu phấn đấu đạt chuẩn mực
“Người phụ nữ việt Nam u nước, có tri thức, có sức khoẻ, năng động, sáng
tạo, có lối sống văn hố,có lòng nhân hậu,quan tâm đến lợi ích xã hội vàcộng
đồng”.
Như vậy nếu như ngày xưa những cơng việc ngoại (bên ngồi xã hội) do
đàn ơng đảm nhiệm, người phụ nữ chỉ đảm nhận những cơng việc nội (trong
nhà) khơng được tham gia những cơng việc của đất nước thì đén nay người phụ
nữ đã thật sự được giải phóng trong cả gia đình và cả gia đình và xã hội. Ngồi
những cơng việc của một người vợ, một người mẹ,một người con dâu mà người
phụ nữ phải làm thì họ còn có nhiệm vụ,trách nhiệm của một người cơng dân.
Ngày nay phụ nữ học rộng biết nhiều khơng khác gì nam giới cả, ngồi cơng
việc gia đình thì có thể nói cơng việc chính của họ là tham gia vào hoạt động sản
xuất của xã hội, người ta thống kê số liệu là phụ nữ chiếm 48% trong tổng số
hơn 37 triệu lực lượng lao động xã hội.
Gần 20 năm đổi mới đất nước, với quan điểm đặt con người vào vị trí
trung tâm của chiến lược phát triển kinh tế - xã hội, mọi tiềm năng trong mỗi cá
nhân và cả cộng đồng trong đó có phụ nữ được khơi dậy. Trên các lĩnh vực hoạt
THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN
động xã hội phụ nữ đã phay huy cao độ khả năng của mình với xu hướng ngày
càng có nhứng đóng góp quan tọng vào sự phát triển của đất nước. Phụ nữ tham
gia đơng đảo ở nhiều ngành sản xuất của đất nước như:ngành thương mại, giáo
dục, y tế, tin dụng và tài chính, văn hố xã hội… hay trong các hoạt động thể
dục thể thao ngày càng ghi nhận thành tích đóng góp đáng kể của người phụ nữ
trong sự nghiệp xây dựng nền văn hố “tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc”.
Trong hoạt động văn hố chúng ta đã có rất nhiều nữ nghệ sĩ nhân dân, nữ nghệ
sĩ ưu tú và trong hoạt động thể thao như bóng đá điền kinh… nữ đã đạt rất nhiều
huy chương các loại tại các giải khu vực và quốc tế.
Phụ nữ còn được giải phóng trong cả hoạt động chính trị,nếu trước kia
việc nước chỉ do đàn ơng lo thì giờ phụ nữ đã tham gia vào các cấp uỷ đảng,
chính quyền, đồn thể từ trung ương đến địa phương,cơ sở với số lượng ngày
càng tăng. Với những cương vị trọng trách đó, người phụ nữ đang cống hiến
ngày càng nhiều cho sự phát triển của đất nước.
Song ngày nay khi xã hội càng phát triển,nhiều loại dịch vụ phục vụ nhu
cấu sinh hoạt các gia đình (quần áo may sẵn, món ăn làm sẵn ), song khơng vì
thế mà người con gái qn đi những điều mà mình cần có như biết khâu vá, đơm
khuy, khâu những đường sứt chỉ, sửa quần áo cho chồng con, nấu cơm ngon
canh ngọt hằng ngày. Khi đồng tiền lấn át đòi hỏi con người phải năng động dồn
nhiều sức lực vào cơng việc kiếm tiền và tồn tại, có những phụ nữ mải mê chạy
theo danh lợi ma qn đi những thiên chức của mình, rồi đến một lúc nào đó họ
được ở trên đỉnh cao của sự nghiệp nhưng lại thiếu những hạnh phúc bình dị
nhất của cuộc sống đời thường. Và như vậy người phụ nữ đó có cao sang bao
nhiêu mà khơng có một gia đình đầm ấm, hạnh phúc thì có lẽ chính họ lại là
người bất hạnh nhất.
Như vậy, có thể nói rằng phụ nữ Việt Nam ngày nay khơng còn bị bó
buộc trong khn phép gia đình nữa mà họ đã được tự do tham gia vào các hoạt
động xã hội. Với những vị trí và vai trò ngày càng được nâng cao trong cả gia
đình và ngồi xã hội người phụ nữ đã được giải phóng. Một xã hội muốn tồn tại
và phát triển thì khơng thể thiếu những đóng góp của người phụ nữ.
THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN
Vẻ đẹp tiếp theo của người phụ nữ là “Dung”, đây là vẻ đẹp hình thể cũng
như tâm hồn của người phụ nữ, mỗi một thời sẽ có những quan niệm về vẻ đẹp
của người phụ nữ khác nhau.
Trong xã hội xưa người phụ nữ được quan niệm là đẹp khi người phụ nữ
ấy có dáng người mảnh mai, nhẹ nhàng, yểu điệu, thắt đáy lưng ong rất phù hợp
với xã hội xưa khi mà người phụ nữ chỉ ở trong nhà làm những cơng việc gia
đình và phải phụ thuộc vào người đàn ơng. Nhưng trong xã hội ngày nay những
quan niệm ấy đã thay đổi nhiều, người phụ nữ đẹp khi có một hình thể khoẻ
khoắn, sức khoẻ tốt, có như vậy họ mới gánh vác được những cơng việc gia đình
và cả ngồi xã hội.
“Dung” ở đây cũng có nghĩa là vẻ đẹp nhan sắc của người phụ nữ, vẻ đẹp
này được ví như những bơng hoa nhiều sắc nhưng hương rất đa dang và phong
phú. Tuy nhiên mỗi con người sinh ra khơng phải ai cũng đẹp như ai. Có những
những người phụ nữ có một nhan sắc hồn hảo, họ có thể trở thành hoa hậu, hoa
khơi, á hậu… song lại có rất nhiều phụ nữ tị ti về sắc đẹp của mình, nhưng
thành ngữ đã có một câu rất hay “khơng có người phụ nữ xấu chỉ có người phụ
nữ khơng biết làm đẹp cho mình” . Như vậy những người phụ nữ đã đẹp rồi thì
sẽ làm cho mình càng đẹp hơn về mọi mặt, còn những người phụ nữ chưa đẹp ta
có thể đi thẩm mỹ, hay chọn cho mình một cách ăn mặc, kiểu tóc…cho phù hợp,
phải tự biết làm đẹp cho mình chứ khơng nên tự ti.
Trứơc hết vẻ đẹp ngoại hình phụ thuộc rất nhiều vào cách ăn mặc, ơng
cha ta đã có câu “người đẹp vì lụa”, tức là sự phong phú về màu sắc, chất liệu
vải vóc cũng như hình dáng, kích thước của các loại quần áo thật mn hình
mn vẻ, trong lĩnh vực này người ta cũng dễ bị sa vào việc đi tìm vẻ đẹp hình
thức. Song mỗi cái đẹp đều có nội dung của nó và xét đến cùng thì cách ăn mặc
nào cũng là biểu hiện của tâm hồn bên trong. Và mỗi chúng ta phải tự biết cách
ăn mặc như thế nào cho phù hợp với mình.
Vào mỗi thời kì xã hội khác nhau có những quan niệm về cách ăn mặc
khác nhau. Người con gái ngày xưa cách đây một thế kỉ được quan niệm là đẹp
khi cơ ấy có tóc đi gà, răng nhuộm đen, guốc mộc, áo tứ thân. Cách ăn mặc
THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN
của người con gái ngày xưa rất kín đáo, bình dị và thường khơng chạy theo mốt
như bây giờ. Hồi đó người con gái thường hay mặc váy - váy ở đây là “váy đẹp”
rất rộng, dài đến gót chân, màu đen cùng với áo tứ thân và yếm. Đó là bộ váy
mang đậm nét văn hố riêng của nước ta. Sau này có áo dài cũng được nhiều
phụ nữ mặc thường xun. Rồi quần của người phụ nữ ngày xưa cũng chỉ là
quần lụa, xa tanh màu đen được may rộng có thể nói trang phục của người phụ
nữ ngày xưa rất giản dị và mang màu sắc dân tộc. Còn ngày nay xã hội ngày
càng phát triển, càng mở rộng nhiều mối quan hệ với nước ngồi nên ta bị ảnh
hưởng nhiều nền văn hố của nước ngồi,trong đó cách ăn mặc của ta giờ kiểu
cách đã bị tây hố khơng còn là váy đụp và áo tứ thân nữa, các kiểu quần áo rất
đa dạng, phong phú, mn màu mn vẻ và mỗi người có một con mắt thẩm mỹ
riêng có thể lựa chọn cho mình một kiểu ăn mặc phù hợp.
Các kiểu quần áo được gọi là đẹp thì phải tính tới tập qn ăn mặc của
nhân dân, mà trực tiếp là những người sống xung quanh mình. Qua giao lưu văn
hố phát triển và nhất là những biến đổi đi lên trong đời sống kinh tế, chính trị
việc thay đổi trong các kiểu ăn mặc là một điều hết sức tự nhiên nhưng dù thế
nào đi chăng nữa thì sắc thái dân tộc cần phải giữ gìn trong các kiểu quần áo
hiện đại. Tất nhiên ngày nay khơng thể bắt các co gái trẻ mặc áo tứ thân và chít
khăn mỏ quạ, nhưng nếu lại tìm một kiểu ăn mặc mà khiến đồng bào mình
chẳng còn nhận ra đó là một cơ gái Việt Nam nữa thì quả là một khuynh hướng
khơng đúng đắn. Trong xã hội hiện đại này người con gái khơng bị sự quản lý
gắt gao trong cách ăn mặc,họ có thể tự chọn cho mình những bộ đồ phù hợp,
những bộ đồ mà họ thích, chính vì vậy mà đã tạo ra nhiều màu sắc trong cấch ăn
mặc của người con gái. Và đã có rất nhiều người phụ nữ làm cho mình rang rỡ
thêm khi có một bộ đồ phù hợp đi cùng với những đơi giầy, dép đúng kiểu có
thể là sang nhưng vẫn giản dị và cũng có thể là giản dị nhưng vẫn sang. Song lại
có những người con gái tuy khơng xấu nhưng đã làm cho mình trở lên lố bịch, là
tâm điểm chú ý, bàn luận của mọi người khi họ khốc trên mình một bộ quần áo
“thiếu trên hở dưới”, màu sắc l loẹt… Măc đẹp là để người khác ngắm, để
được mọi người ưa thích và chấp nhận. Chính vì vậy dù xã hội có phát triển đến
THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN
đâu, người phụ nữ có được giả phóng như thế nào thì mỗi người cũng tự mình
biết những chuẩn mực của xã hội,của dân tộc để phát triển phù hợp theo nó.
Song một con người khơng chỉ có hình thức bên ngồi mà cần có cả nội
dung bên trong nữa và đây mới là điểm quyết định vẻ đẹp của con người. Ơng
cha ta đã có câu “cái nết đánh chết cái đẹp”, một người phụ nữ tuy khơng đẹp
về hình thức nhưng họ biết quan tâm giúp đỡ những người xung quanh, đối xử
hiền hồ với mọi người, họ là những người thơng minh,giỏi giang nhiều việc…
thì họ vẫn được mọi người khen ngợi và q trọng. Còn ngược lại, có những
người phụ nữ tuy bề ngồi rất đẹp, ln ln biết chăm chút vẻ đẹp bề ngồi của
mình mà để tâm hồn mình mục ruỗng, khơng biết nghĩ cho người khác cũng
khơng chú tâm học tập mà suốt ngày chỉ ăn diện chơi bời… những người con
gái đó sẽ bị mọi người phê phán, chê cười và khơng tơn trọng. Chính vì vậy mỗi
người phụ nữ phải biết làm đẹp cho mình cả về nội dung lẫn hình thức, có như
vậy vẻ đẹp về chữ “Dung” mới thật sự trọn vẹn.
Từ xưa đến nay người phụ nữ ln ln hồn thiện mình, cả về vẻ đẹp
bên ngồi lẫn vẻ đẹp tâm hơn. Hàng ngày người phụ nữ ln làm đẹp cho mình
bằng những bộ quần áo, bằng những đơi giầy, dép, bằng những kiểu tóc, rồi
bằng cách trang điểm song họ cũng khơng qn làm đẹp chop tâm hồn mình.
Chính vì vậy mà người phụ nữ xưa ln phải học “lễ nghĩa”. Và cho đến ngày
nay thì điều đó cũng khơng thể mất đi. Mỗi người phụ nữ vẫn phải học cách đối
xử với bề trên, nhường dưới và mọi người xung quanh như thế nào. Đặc biệt
người phụ nữ muốn làm cho tâm hơn mình đẹp, phong phú thì phải có sự hiểu
biết rộng. Tri thức chính là cái đẹp lớn nhất trong tâm hồn con người. Người phụ
nữ ngày xưa ngồi cơng việc nhà thì việc học lễ nghĩa là chủ yếu, còn viêch học
cũng chỉ là học“cầm kì thi hoạ” mang màu sắc nữ tính thơi. Còn ngày nay
người phụ nữ khơng chỉ đảm việc nhà mà còn ra sức trau dồi kiến thức để nâng
cao tầm hiểu biết của mình cũng như để khẳng định vị trí của mình trong xã hội,
đặc biệt là “có học vấn để có tự do”. Mặc dù khơng đẹp về ngoại hình nhưng mà
một người phụ nữ có tri thức, có cái đẹp trong tâm hồn thì sẽ chiến thắng mọi
rèm pha dư luận xã hội. Đặc biệt khi là một người mẹ người phụ nữ càng phải
THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN
có tri thức, học vấn để dạy bảo con cái có thể bắt nhịp được với cuộc sống hiện
đại này, có như vậy con cái họ mới thật sự phát triển và thơng minh. Khi người
phụ nữ có tri thức thì họ sẽ biết đối xử với mọi người tốt hơn, đặc biệt sẽ biết
cách làm vợ, làm mẹ, làm con tốt hơn.
Có thể nói rằng chữ Dung trong nét đẹp của người phụ nữ sẽ trở nên đẹp
hơn nếu họ biết kết hợp cả vẻ đẹp hình thức lẫn vẻ tâm hồn. Vẻ đẹp bên ngồi
của người phụ nữ cũng như những bơng hoa chỉ toả hương sắc một lần rồi tàn,
còn vẻ đẹp tâm hồn mới là vĩnh cửu, nó sẽ lung linh toả sáng soi rọi vào những
điểm khuyết của ngoại hình. Mỗi người phụ nữ khơng được tạo hố ban cho sắc
đẹp thì hãy tự làm cho mình toả sáng đó mới thật sự là điều đáng q và trân
trọng.
Vẻ đẹp về Ngơn gắn chặt với vẻ đẹp của Dung. Tiếng nói là phương tiện
giao tiếp. Nói để truyền đạt thơng tin hay biểu thị thái độ,tình cảm của mình với
người khác. Có thể nói lời nói là sợi dây nối liền mối quan hệ giữa người với
người.
Về Ngơn bất cứ ở thời đại nào,người ta cũng ưa những cơ gái nói năng lễ
phép, lịch sự, nhẹ nhàng, tế nhị, nói dễ nghe và tỏ ra biết điều. Người ta bất cứ
trai hay gái, khơng thể bộc lộ q tự nhiên bản chất “khơng hay”của mình. Do
đó cần biết nén lại cảm xúc bột phát của mình, nóng giận vui buồn, các cá tính
xấu của mình trước mặt mọi người. Nói thẳng thắn nhưng phải lịch sự, trình bày
có tính thuyết phục, khơng phải là cãi nhau tay đơi, xúc phạm đến đối phương.
Vì vậy mà chúng ta ln phải “học ăn,học nói,học gói,học mở”.
Lời nói của mỗi người là thể hiện trình độ học vấn cũng như sự hiểu biết
của người đó rộng hay hẹp, chính vì vậy mà lời nói rất quan trọng đối với con
người trong giao tiếp xã hội cũng như trong gia đình. Để có những lời nói hay,
ngơn từ phong phú chúng ta phải học rất nhiều,học nói rồi ta phải học cách lắng
nghe người khác nói bởi “con người cần 2 năm học nói nhưng cần 60 năm để
học nghe”. Câu nói đó muốn khun chúng ta rằng ta phải biết cách lắng nghe
người khác nói hơn là để người khác phải nghe mình nói nhiều cho dù ta có hay,
ngơn từ có nhiều.
THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN
“Lời nói đoạn máu, lời nói gói vàng” nên chúng ta phải rất thận trọng
trong lời nói của mình, chúng ta hãy nói những điều đã biết“biết thì thưa thớt,
khơng biết thì dựa cột mà nghe”. Đã có rất nhiều người cứ nghĩ rằng mình biết
rất nhiều thứ và mọi người thì khơng biết gì thế là họ tha hồ ba hoa bốc phét
những những điều trên trời dưới bể mà khơng biết rằng mình đang làm trò cười
cho mọi người. Song bên cạnh đó vẫn có những người rất nhút nhát, ít nói làm
cho mọi người xung quanh thấy ngại khơng tiếp xúc. Như vậy, việc ăn nói như
thế nào là của mỗi người nhưng cái gì cũng phải có mức độ của nó, ta khơng nên
nói q nhiều song cũng khơng nên nói q ít chúng ta phải biết cách lắng nghe
và biết cách im lặng.
Là một người phụ nữ thì lời nói lại càng quan trọng hơn,phải nói làm sao
thể hiện đúng bản chất nữ nhi của mình. Người phụ nữ phải biết cách ăn nói lịch
sự,tinh tế,nhẹ nhàng, đây cũng là một tiêu chuẩn để đánh giá con người :
“Vàng thì thử lửa thử than
Chng kêu thử tiếng,người ngoan thử lời” (ca dao)
Trong gia đình,người phụ nữ đóng vai trò rất quan trọng trong giao tiếp,
ứng xử với chồng con, bố mẹ, anh chị em, phải biết cách giao tiếp thì gia đình
mới hồ thuận. Trong xã hội ngày xưa, người phụ nữ phải chịu áp lực từ gia
đình, xã hội nên họ ln phải khép nép giữ ý tứ và lời nói thường nhẹ nhàng
nhưng có vẻ rụt rè và lời nói thường phải trong một khn phép nào đó. Rồi
người phụ nữ ngày xưa hay dùng cách nói bằng văn thơ nên lời nói hay ngơn từ
rất trang nhã và pha chút lãng mạng, sâu sắc trong đó. Ngày nay do xã hội càng
mở rộng sự giao lưu tiếp xúc với nhiều nước trên thế giới nên ta cũng bị ảnh
hưởng nhiều của từ ngữ nước ngồi cũng như phong cách của họ. Người phụ nữ
ngày nay đã có vị trí nhất định trong gia đình khơng còn bị chế độ “nam
quyền” chèn ép nữa nên họ trở nên mạnh mẽ hơn, lời nói của người phụ nữ
cũng dùng nhiều ngơn từ đời thường táo bạo hơn và khơng còn cách chơi chữ,
văn thơ như ngày trước nữa.Song mỗi người phụ nữ phải có nghệ thuật giao
tiếp trong gia đình thì mới làm cho gia đình có một khơng khí hồ hợp. Đối với
chồng thì người phụ nữ ln phải ăn nói nhã nhặn,dịu dàng, phải ln quan tâm
THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét